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Se volessimo indicare oggi la strada più veloce per la felicità, figli di una certa cultura, indicheremo nel “fai ciò che vuoi” la scorciatoia sicura e perfetta: “obbedisci a te stesso”; “sia il tuo desiderio del momento il metro delle tue decisioni, delle tue scelte”.
La nostra tradizione ci indica invece un’altra strada: è nell’obbedienza, non a te ma a qualcosa che ti supera, la strada per la felicità. Nella vita ci è chiaro che tante volte la nostra volontà deve obbedire alla nostra ragione; ma c’è una volontà che, mai addomesticata ed esercitata, sa essere obbediente?
Cinquant’anni fa don Milani scriveva che l’obbedienza “non è più una virtù”. Non è vero: l’obbedienza rimane la virtù che ci tiene attaccati allo scoglio; è la forza di gravità che ci impedisce di volare a zonzo per l’universo, senza mai poter poggiare i piedi e sentirli solidi, forti, sicuri. L’educazione, in fondo, mira tra le altre cose ad insegnare al bambino proprio l’ obbedienza alla realtà esterna, oggettiva. Egli infatti tenderebbe, come un buco nero, ad assorbire nel suo narcisismo, nei suoi capricci, nei suoi desideri mutevoli il mondo intero e se stesso. Se educato all’obbedienza, invece, diventa “padrone” della realtà e delle circostanze. Lo vediamo tutti, quando guardando un fanciullo o un adolescente capriccioso, ci è chiaro che il problema principale sta qui: nessuno lo ha mai “messo a sedere”; nessuno gli ha insegnato ad obbedire. Chi non ha obbedito ai suoi genitori, ai suoi superiori nello sport, a scuola… difficilmente obbedirà a se stesso. E chi non obbedisce a se stesso, diventa un tiranno, con se stesso e con gli altri.
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Come un bambino, nell’obbedienza ai suoi genitori, costruisce la sua personalità e la sua capacità di rapportarsi con vera libertà con il mondo, così anche due genitori, due sposi, sperimentano ogni giorno l’obbedienza. Non solo quella ai figli, perché ogni autorità è un servizio, quindi paradossalmente un’obbedienza, ma anche quella ad un vincolo, cioè ad una decisione libera che si è presa; una decisione in cui ci si impegnava a servirsi l’un l’altro, cioè ad essere reciprocamente obbedienti, nelle mille circostanze della vita.

Cosa fanno due sposi ogni giorno? Si obbedisconoFormato Abito Di Colore Spiaggia donne Pizzo Puro Maxi Cuciture Più Coolred Nero Musulmano wPxOg. Il marito alla moglie, la moglie al marito. Un simile concetto può far paura, ma è l’unica strada che porta all’armonia: ognuno, per incontrare l’altro, rinuncia un po’ a se stesso, obbedisce all’altro, e così facendo ritrova, nell’altro, se stesso. E’ la realtà ad essere costruita in questo modo. Dove c’è l’obbedienza, il limite del peccato, della divisione, non entra, o quantomeno non trionfa: vincono l’unità, l’armonia, l’amore. Nell’unità trinitaria, Cristo si fece “Mini Jaycargogo Backless Spaghetti collo Abito Club Del Donne Delle Partito Di Sexy Cinghie V Marrone Sexy Delle collo Jaycargogo Backless Cinghie Del Spaghetti Marrone Mini Donne V Partito Abito Club Di obbediente, sino alla morte, e alla morte di croce”; nell’unità familiare, come si è detto, l’obbedienza riduce e ridimensiona la distruttività degli egoismi, ma anche delle circostanze sfavorevoli indipendenti da noi. Nella Chiesa l’obbedienza al dogma, alla regola, ai superiori (nei limiti che il catechismo definisce) ha permesso il sopravvivere, per secoli, dell’istituzione e di secolari famiglie religiose. Anche quando i superiori sono stati i peggiori briganti immaginabili. L’obbedienza è un modo per vivere la croce, il limite, la fragilità umana, e renderli fecondi.
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Madelaine Delbrêl notava come la carità fraterna passi dalla “piccola obbedienza degli uni verso gli altri”, e aggiungeva: “Fare il proprio dovere quotidiano è accettare con un’obbedienza ampia la materia di cui siamo fatti, la famiglia di cui siamo membri, la professione che svolgiamo, il nostro popolo, il continente che ci circonda, il mondo che ci racchiude, il tempo in cui viviamo”.
Obbedire alla realtà, alle circostanze, farlo in modo dinamico, attivo, consapevole, umile, non è per nulla facile. Lo si fa sicuramente meglio se si sa vedere in esse il segno della volontà di Dio. Allora obbedire –santa Teresina avrebbe detto “abbandonarsi”, “affidarsi”- diventa andare sino in fondo, guidati da una certezza positiva: tutto ciò che ci è dato di vivere, ha un senso e può essere vissuto al meglio. La via non è scappare, distruggere per ricostruire, rifugiarsi in un nuovo possesso, materiale o affettivo, ma piegarsi e portare, come i giunchi che, passata l’onda, tornano a svettare.
C’è un “segreto” per l’unità delle famiglie, di cui si parlerà al sinodo? Credo stia nell’obbedienza. Occorre tornare ad insegnare l’obbedienza a Dio, perché se credo che quella sposa me la ha fatto incontrare Lui, io devo a quell’incontro, anche nella prova, una sana obbedienza. Obbedienza a Dio, dunque, ai suoi insegnamenti (non sempre mi è chiaro il senso dell’indissolubilità, ma mi è chiaro che, obbedendo, capirò), e obbedienza l’uno all’ altro (non ognuno a se stesso). Quando si sente il desiderio di mollare ciò che stiamo facendo, un’ amicizia, un coniuge, o la vita stessa, cosa ci può trattenere, se non la convinzione espressa nel Padre Nostro? Sia fatta, ora, qui, da me, la tua volontà. Sia ora con me la tua forza per vincere la mia debolezza. Sia il mio desiderio di obbedire al tuo santo disegno, la vittoria sul mio desiderio di obbedire alle mie, fragili e fallaci illusioni o alla mia disperazione. Il Foglio, 3 luglio 2014

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